那到底是個箱子，還是間房子，明智吾郎已經搞不清了。有時他覺得那是一個箱子，又有時候，他發現自己待在那個箱子裡（不就變成房子了嗎？）——當然，更多時候，他傾向去覺得那東西什麼也不是。沒有人見過箱的內部，沒有人進過他的房內。在裡面的時候他便縮起手腳，瞪著牆壁；在外面的時候他捧著它，捂著它，假裝不知道裡面裝著什麼，假裝不需要任何人知道箱子的存在。明智吾郎不曉得該如何稱呼這樣的東西，直到有天他打開箱子，穿上放在裡頭的衣服，他知道它的名字，他知道那是他自己的名字。

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個人覺得覺得先有洛基才有羅賓漢，最近認真想了一下，羅賓漢並不是洛基的表面，洛基也不是羅賓漢的本質，Persona表現自我，明智吾郎就是那樣想活得光明磊落，又那麼作繭自縛。要說先有洛基還是先有羅賓漢的話，我覺得他們一直都同時存在，但洛基先出生，破蛋而出啼叫，彰顯自我的存在。有了洛基，看到了醜惡的自己，明智吾郎會不斷反覆定義他心中的「正義」。

我並不算是性善說的支持者，也不覺得人性本惡，而是認為case by case，就像有天生的善人那樣有著天生的惡人（以及psycho pass），那也存在著既善且惡的人，擁有數個Persona實屬罕見，還是很喜歡Persona是心的體現（另一個自己）的這個設定。

而且Persona是真實的自己（所謂本我），簡直赤裸得可怕。

看著明智的Persona，就像在看他的內臟。